1)BRUNO — Tenore “di grazia” (léger)
Giordano Bruno (Nola, Naples, 9 février 1548 — Rome, 17 février 1600).
Frère Dominicain, astronome, philosophe, théologien, mathématicien et poète italien ; condamné pour hérésie par l’Inquisition, il fut brulé vif sur la Piazza dei Fiori de Rome.
Flambeau humain qui représente, pour un grand nombre d’intellectuels européens, le début de la modernité et symbolise l’amour héroïque pour la connaissance.
2) DIANA — Soprano coloratura (voix lumineuse).
Symbolise la Lumière présente dans l’obscurité de la matière, nature infinie, infini univers, ombre du divin. (Pour Giordano Bruno, Dieu est inconnaissable et ineffable en soi. Seul est connaissable son reflet nécessaire, la nature infinie —Diana—).
3) CIRCE — Soprano drammatico (voix obscure).
Sorcière et déesse de la magie. Symbole de l’Obscur, inconnu et mystérieux.
Elle transforme les hommes en animaux (porcs dans l’Odyssée d’Homère), pour montrer à sa bonne la nature bestiale de l’Être humain.
/SOFIA : déesse de la sagesse, au conseil celeste (scène 6).
4) INQUISITEUR I — Baritono leggero
Représente l’un des domini-canes, officiers de la Sainte Inquisition qui prononcent la sentence contre Giordano Bruno.
/MOMO: au Spaccio de Bruno, il représente une certaine lumière de la conscience ou “discernement”. Dieu du conseil céleste (scène 6).
5) INQUISITEUR II Basso-baritono.
Représente, lui aussi, l’un des domini-canes, officiers de la Sainte Inquisition qui prononcent la sentence contre Giordano Bruno.
/GIOVE : (Jupiter) dans le Spaccio de Bruno, père des dieux et des hommes. Dieu principal au conseil céleste (scène 6).
CHŒUR MIXTE (environ 40 voix)
ÉLISABETH I (1+6= 7 sopranos du chœur)
Reine d’Angleterre. Dans l’œuvre de Bruno, “seule nymphe”, incarnation de Diane.
HENRI III (1+4= 5 tenors du chœur)
Roi de France, homme cultivé qui s’intéresse pour les arts de la mémoire de Bruno. Ce dernier lui dédie son De umbris idearum.
RODOLPHE II (1+2= 3 basses du chœur, 1º baryton-basse)
Empereur du Saint-Empire romain germanique. Il s’entoura de spécialistes et de scientifiques, cultivant ainsi les arts de l’alchimie et de la science.
PROFESSEURES/maîtresses : 2 contraltos du chœur
Elles accompagnent les enfants et les jeunes gens (scène 10)
CHŒUR D’ENFANTS (voix blanches) et de JEUNES (environ 20 voix)
2 JEUNES GENS ET 2 ENFANTS
Symbolisent la joie (GIOIA) et l’amour pour la connaissance, les jardins cachés et les ardents volcans que nous portons tous en nous-mêmes ; mais aussi l’idée, à la fin de l’opéra, de la métempsycose dans les infinis mondes (celle-ci étant l’une des thèses pour lesquelles Bruno fût condamné au bûcher).
